清明时节雨纷纷手抄报版面设计图一

清明时节雨纷纷手抄报版面设计图二

　　一、清明时节雨纷纷手抄报资料：关于清明节的资料

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　清明节“海南”祭祀扫墓

　　海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

　　“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

　　海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

　　二、清明时节雨纷纷手抄报资料：关于清明时节雨纷纷的古诗

　　清明

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　【诗文解释】

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。

　　
江南清明

　　【唐】郑准

　　吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

　　旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

　　延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

　　无限归心何计是，路边戈甲正重重。

　　清明

　　【宋】高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　清明

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　
三、清明时节雨纷纷手抄报资料：清明节作文内容

　　我固执地把自己的名字改为清明，从那两个字里，我可以嗅带清明时节的雨水，夹着潮湿的哀愁与尸体腐烂的气息。

　　我固执地描绘着我爱的景色，丽江、乌镇、西藏、草原、大海、巫山云雨。

　　我固执地造就着一个又一个唯美的爱情，因为他们仅能在故事里供人凭惮，在现实里连葬身之地也没有，这世上的爱情只有两种姿态，一是追逐，一是等待，没有相守。

　　我固执地麻木着，眼睁睁地看着自己毫无目的地浪费时间。

　　我固执地糟蹋文字，从它那里我想我可以得到救赎，哪怕一瞬，并非终身。

　　我固执地放任身体的疼痛。我讨厌医院里浓厚的消毒水的味道。在某个时刻倒下，闭上眼感觉那么接近死亡。

　　最后，我固执地活着。

　　用一生的时间爱着一些人，恨着一些人，忘着一些人。

　　梦里花事了，何处了清明。

　　

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