传统吉祥纹样。古人以象为吉祥。《魏书》卷十二，“元象元年（五三八）正月，有巨象自至砀郡陂中，南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”南方诸国历代遣使进献驯象者屡有记载。两宋时期，宫廷中没有象院。每逢明堂大祀，都有象车游行。据文献记载，北宋时的汴京开封和南宋时的行都杭州，明堂大祀时“游人嬉集，观者如织”。还有的卖“土木粉捏小象儿并纸画，看人携归，以为献遗”；“外郡人市去，为土宜遗送”（《东京梦华录》、《梦梁录》等）。在象的背上驮一盆万年青，或在象的披巾上饰以万字。即寓意为“万象更新”。
传统吉祥纹样。古人以象为吉祥。《魏书》卷十二，“元象元年（五三八）正月，有巨象自至砀郡陂中，南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”南方诸国历代遣使进献驯象者屡有记载。两宋时期，宫廷中没有象院。每逢明堂大祀，都有象车游行。据文献记载，北宋时的汴京开封和南宋时的行都杭州，明堂大祀时“游人嬉集，观者如织”。还有的卖“土木粉捏小象儿并纸画，看人携归，以为献遗”；“外郡人市去，为土宜遗送”（《东京梦华录》、《梦梁录》等）。在象的背上驮一盆万年青，或在象的披巾上饰以万字。即寓意为“万象更新”。
